miércoles, 31 de agosto de 2011

¿Qué fue el proyecto Filadelfia?


Según algunos investigadores, la marina norteamericana realizó en 1943 un proyecto que ponía a prueba la teoría del campo unificado de Albert Einstein. El objetivo, aplicado a la guerra, era lograr que los barcos fueran invisibles al radar, a la vez que inmunes a la acción de las minas magnéticas.
El experimento fue llevado a cabo ­supuestamente­ sobre el crucero de guerra Eldridge, el viernes 13 de agosto de 1943. Diversos testigos afirman que el barco fue envuelto por un campo magnético y desapareció literalmente, para aparecer, un instante después, a 640 kilómetros de distancia. Los mecanismos que pudieron llevar a este incidente son desconocidos.

martes, 30 de agosto de 2011

¿Cuánto tiempo pueden sumergirse los mamíferos en el agua?

Los mamíferos terrestres renuevan sólo del 10 al 15% del aire en cadaventilación. El hombre sólo suele aguantar por unos 3 minutos y medio,pero las ballenas y los cachalotes son quienes se llevan todos los premios, ya que pueden llegar a permanecer 50 minutos cada vez que se sumergen, y han llegado a aguantar durante 90 minutos sin volver a tomar aire. Según creen los científicos, los cachalotes logran manejar su flotabilidad y buceo calentando y enfriando el aceite del espermaceti que se halla en su enorme cabeza.
Le siguen las focas y lobos marinos, que pueden sumergirse por unos 15 minutos, en sus inmersiones.
Los delfines y marsopas no suelen permanecer más de cinco minutos debajo del agua. Aunque se sabe que algunos como los delfines picudos (Hyperoodon ampullatus) han llegado a permanecer 120 minutos sin volver a respirar.

martes, 23 de agosto de 2011

¿El término hipócrita proviene de Hipócrates?

Contrario a lo que se podría pensar, el pobre Hipócrates no tiene nada que ver con la hipocresía, a pesar que muchos médicos sean hipócritas y no respeten su juramento.
Hipocresía se dice al acto de fingir sentimientos, ideas, cualidades, etc, cosas que uno no tiene. El término proviene del latín hypocrisis y del griego hypokrisis, que significan acción de desempeñar un papel. Y viene del teatro, de la mano de las actrices trágicas. Las primeras habrían sido las plañideras, que se encargaban de llorar en los entierros, interpretando un dolor que no les pertenecía.
Suetonio, en sus obras caracterizaba al hypocrités como el que imita a otro personaje en la comedia, un comediante, pero también un histrión y hasta un tonto.
En los escritores cristianos de la Edad Media, ya se puede ver el sentido de la falsedad de la interpretación teatral del hipócrita, que se convierte en alguien que finge sentimientos opuestos a los que realmente experimenta para engañar a alguien.

El origen del perro sería 16 mil años atrás


EFE
El origen del perro se remonta a hace 16 mil años al sur del río Yangtsé, en China, de acuerdo con un estudio realizado por científicos del Real Instituto de Tecnología de Suecia en colaboración con investigadores chinos.

La investigación, basada en el análisis genético de ADN mitocondrial de mil 500 perros de todo el mundo, revela que el nacimiento del perro, a partir de la domesticación de cientos de lobos, es anterior a lo que se creía hasta ahora, informó hoy esta institución
.
"Por primera vez en la historia es posible ofrecer una imagen detallada del perro, incluyendo lugar de nacimiento, punto en el tiempo y el número de lobos que fueron domesticados" , señaló en un comunicado Peter Savolainen, investigador del instituto y responsable del estudio.
El estudio, publicado recientemente en la revista científica Molecular Biology and Evolution, indica que el perro tiene un sólo origen geográfico, pero que desciende de un número mayor de animales, al menos varios cientos de lobos domesticados, probablemente incluso más .
"Considerando que involucró a tantos lobos, esto indica que este acontecimiento constituyó una parte importante de la cultura" , afirmó Savolainen.
El origen del perro corresponde con el momento en que la población de esta parte del globo dejó de ser cazadora para hacerse ganadera y agricultura, según el estudio.
A diferencia de sus descendientes europeos, que fueron usados como pastores, los primeros perros asiáticos acabaron sirviendo probablemente de alimento a sus dueños, así lo revela la investigación.

domingo, 21 de agosto de 2011


Las Covas do Rei Cintolo mantienen el tirón de visitantes de años pasados


09/08/2011 - L.F.B. / El Progreso (Mondoñedo)
Las Covas do Rei Cintolo siguen asentándose como uno de los principales recursos turísticos de Mondoñedo y mantienen el tirón de visitantes de los dos años anteriores en los que estuvieron abiertas al público. El arqueólogo municipal, Abel Vigo, indicó ayer que «a tendencia é a mesma que nos anos anteriores, no pasado mes de xullo achegaronse a coñecer a cavidade 450 persoas». «De seguir nesta liña esperamos cerrar este ano sobrepasando as mil visitas», puntualizó.
La procedencia de los turistas es de los más variada, al igual que la edad de los mismos, aunque no suelen entrar personas muy mayores, debido a las características de la propia cueva. Las visitas se hacen en grupos con un mínimo de cuatro personas y un máximo de diez que se coordinan desde la oficina de turismo municipal, ya que resulta complicado que vengan grupos cerrados. «Funcionamos por reservas, sen embargo, se alguén chega e quere visitar as covas pode unirse a un grupo, xa que normalmente sempre quedan prazas, iso si, teñen que estar preparados con roupa e calzado cómodos para entrar na cova», explica Abel Vigo que recuerda que el Concello es el encargado de suministrar a todos los participantes casco, iluminación, guantes y mono.

El tirón de la cueva se nota en la ciudad, ya que son muchas las personas que la conocen gracias a la cavidad rocosa, la más grande de Galicia. Sin embargo, Vigo explica que también se da el caso contrario, «moitas persoas veñen a Mondoñedo a coñecer a cidade e cando se enteran da existencia da cova, voltan para coñecela».
Las cuevas estarán abiertas hasta el próximo mes de noviembre, aunque el Concello se está planteando abrirlas también durante el Puente de la Constitución, unas fechas en las que estuvo abierta el año pasado por primera vez y durante las que recibió a 50 personas.
Durante este mes y el que viene se organizan grupos de miércoles a viernes a las 12.00 y a las 17.00 horas y los sábados y domingos hay un grupo más a las 18.30 horas. En noviembre el horario se restringe a los viernes, sábados y domingos.
Espeleólogos
Para las visitas es obligatorio entrar con la guía del concello, excepto los espeleólogos federados. Estos pueden entrar en grupos de entre tres y diez personas contando con un responsable, después de haber solicitado el pertinente permiso. Eso sí el máximo de grupos en la cavidad es de tres.

Los espermatozoides de ratones se reconocen entre sí


Vía Público
Dos investigadores de la Universidad de Harvard (EEUU) acaban de descubrir que el esperma de ratón hace algo de lo que no es capaz el de un hombre. Los expertos dicen en Nature que los espermatozoides de un mismo roedor son capaces de reconocer a sus hermanos y unirse a ellos para nadar más rápido hacia el óvulo y vencer así al esperma de machos rivales.
image"El hecho de que el esperma distinga a sus congéneres apunta que es mucho más complejo de lo que pensábamos", indica Hopi Hoekstra, uno de los autores del estudio.
La colaboración sólo sucede en especies de ratón en las que la hembra copula con varios machos, por lo que el semen de cada uno compite con el resto. Lo comprobaron con dos especies de ratón ciervo(Peromyscus maniculatus), una promiscua y otra monógama.
El esperma del primero era capaz de discriminar a sus iguales y unirse a ellos, pero no los del segundo. Los expertos también comprobaron que los espermatozoides del hombre no colaboran entre sí. Añaden que más del 90% de los mamíferos se aparea de forma similar a los ratones promiscuos, por lo que la capacidad de cooperación del esperma puede estar muy extendida en el reino animal. 

Mundo Galea celebra el Día do Mariscal en Mondoñedo

Luisa Castro, Amigos de Mondoñedo, Nemesio Rodríguez y Xosé Casabella se suman a la lista de Donas e Cabaleiros
E.M.
 
ALFOZ / LA VOZ
 
20/8/2011
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La escritora focense Luisa Castro; la Asociación de Amigos da Cidade de Mondoñedo; el director del IES de Foz, Nemesio Rodríguez; y el arquitecto Xosé Casabella, de O Valadouro, serán investidos Donas e Cabaleiros de Isabel de Castro e do Mariscal, en la fiesta promovida por el colectivo cultural O Mundo de Galea para hoy en Alfoz y Mondoñedo. El Día do Mariscal llega a la novena edición sin perder un ápice de entusiasmo.
Los actos comenzarán a las 12.00 horas, en la Casa da Cultura, con una charla de Xosé Ruiz Leivas, presidente de Amigos de Mondoñedo, en memoria del escritor Álvaro Cunqueiro, en el centenario de su nacimiento. Los asistentes visitarán a continuación la Torre de Alfoz y se desplazarán hasta Mondoñedo para la comida y la ceremonia de investidura, en el hostal Montero. Intervendrá Luisa Castro y actuará el grupo vocal Mar Aberto. Y nombrarán Embaixadores das Terras do Mariscal al matrimonio de Antonio Seijas y Miluca Fernández.

martes, 16 de agosto de 2011

NA COVA DO REI CINTOLO

Los murciélagos también tienen dialectos y acentos


Vía El Mundo:
No sólo las personas tienemos acentos diferentes. Según un equipo de científicos australianos, los murciélagos también se distinguen regionalmente por su forma de comunicarse entre ellos.
image
Los diferentes 'dialectos' permiten a los investigadores identificar a las distintas especies, para poder así protegerlas.
El investigador Brad Law, del Centro de Ciencia Forestal australiano, advirtió que los murciélagos de los bosques de Nueva Gales del Sur, en Australia, emiten un sonido diferente del resto. Esto confirmaba las sospechas de que los murciélagos, al igual que otros animales como los delfines o los cachalotes, tenían diferentes tonos regionales. Para demostrarlo, los investigadores analizaron alrededor de 30 llamadas de distintas especies de murciélagos. A partir de dichos sonidos, desarrollaron un programa informático que permite identificar a estos mamíferos a lo largo de la costa, cuantificarlos y así protegerlos.
Los murciélagos emiten ultrasonidos de alta frecuencia para orientarse en el vuelo y cazar, inaudibles para el ser humano, mediante contracciones de la laringe. Estos sonidos pueden variar en frecuencia, ritmo, duración e intensidad según de la especie de la que se trate.
Recopilaron y estudiaron 4.000 sonidos de estos animales para crear un sistema capaz de desarrollar claves de identificación de los distintos 'acentos' de murciélagos que habitan en distintas regiones de Nueva Gales del Sur. Sin embargo aún se encuentran en la primera fase de investigación y deben perfeccionar algunos aspectos. "Necesitamos mejorar nuestra habilidad para distinguir entre especies que tienen el mismo tono de llamada y debemos aumentar la velocidad de identificación de estas llamadas", asegura Law.

no solo en el medievo.........sino desde los primeros tiempos

Animales Borrachos de amarula, ¿mito o verdad?


El Amarula es considerado uno de los mejores licores del mundo. Se hace imagecon el fruto del árbol marula(Sclerocarya birrea). Este árbol crece en el sur de África. El árbol produce fruto en abundancia, y cuando cae a tierra fermenta al grado de producir alcohol en sí mismo, uno podría pensar que cualquiera que lo coma se emborracharía.
Así es que podemos ver este divertido video de aquí abajo, con animales borrachos de amarula. Pero si quieren conocer la verdadera historia de este documental, sigan leyendo abajo.


Esta escena corresponde al documental Animals Are Beautiful People,filmado en Sudáfrica y estrenado en 1974. Allí se muestra a todo tipo de animales borrachos, y hasta con resaca.
Pero al parecer fue todo un montaje del director Jamie Uys, ya que se ha demostrado que esto no ocurre en la naturaleza, ni podría ocurrir. La mayoría de los animales que comen la fruta, lo hacen cuando está madura, no cuando ya está fermentada, y para emborrachar a un elefante haría falta muchísimo alcohol, sin contar con que los elefantestoman mucha agua al día, por lo que diluirían el alcohol que pueda quedar de la fruta.
Este mito es sólo una humanización de los animales.
Aquí en este artículo pueden leer (en inglés) sobre este mito de los animales borrachos de marula: "Myth, marula, and elephant: an assessment of voluntary ethanol intoxication of the African elephant (Loxodonta africana) following feeding on the fruit of the marula tree (Sclerocarya birrea)”

lunes, 8 de agosto de 2011

Acuerdo para amurallar Mondoñedo (1320)

Acuerdo para amurallar  Mondoñedo (1320)

Acuerdo de Construcción de una Muralla para la Ciudad.
Año de 1320. Acuerdo entre Obispo, Cabildo y Ayuntamiento.
Copia del documento original de mediados del siglo XIV.





sábado, 6 de agosto de 2011

cursiño de astronomia

Hoy, camino de la catedral me encontré con un viejo amigo.Con su casco, su bicicleta , sus 35 Km y su bocadillo de lomo, después de devorar  unos pasteles de la Alianza con su café incluido. Iba camino de su segunda tierra, Ribadeo, ya que la nuestra primera , esa villa blanca que capitanea a Terra Cha, hace años que ambos la hemos dejado. Nos hicimos las preguntas...., que tal,como va todo y la familia.....y nos despedimoa con el dame tu facebook, el e-mail y todas las herramientas que no teniamos en aquella época del seat 1500.
En esta noche, hace pocos minutos, recibo la llamada de amistad de facebook y entro en su muro. Y por supuesto muy, muy interesante, como me lo imaginaba, en ese mundo de la física.........
Amigo Tucho, te cojo prestado algunas cosillas de tu muro para mis amigos de Mondoñedo. Espero que tengamos esas cien primaveras más, ya que a las mil de Cunqueiro "non chegamos".
Pinchar enlace:
http://www.slideshare.net/Agremon/a-astronomia-dende-outro-punto-de-vista


la vida de brian




En estos momentos en Europa  no van bien las cosas.
Brian nos dá ánimos y un consejo...silbar









MONDOÑEDO
Capital de la provincia bretona del Reino de Galicia


Mondoñedo es una ciudad monumental de admirable legado histórico y cultural. Declarada Conjunto Histórico-Artístico, esta apacible estación jacobea de soberbia Catedral perteneció al Mariscal Pardo de Cela, que fue decapitado en la Plaza de la Catedral

Ciudad de Pardo de Cela e histórica capital de Britonia
En la invasión de 966-971los viquingos destruyeron la antigua capital de Bretoña, por lo que hubo que trasladar la Sede hasta San Martiño de Mondoñedo. Ya en el año 1112 la Reina Urraca dispuso que la Sede de los bretones quedase en Valíbria, la actual Ciudad de Mondoñedo, ratificándolo en 1156 el Rei Afonso VII otorgándole el título de Ciudad Muy Noble y Leal. En este tiempo se cedieron las Tierras Navia-Eo y Britonia tomó para siempre el nombre de Provincia de Mondoñedo, bien que aún se alude al original nombre bretoñés hasta el siglo XIII.
Capital de la provincia bretona hasta la eliminación formal del Reino de Galicia en 1833, la antigua Valíbria es todavía Sede del Obispado de Mondoñedo-Ferrol, con una sublime Catedral, y bastión histórico del Mariscal Pardo de Cela.
 Pardo de Cela resistió en el Castillo de A Frouxeira hasta ser apresado en una traición. Condenados a morir decapitados en la Plaza de la Catedral Pardo de Cela y su  hijo, cuenta la tradición que al caer rodando la cabeza del Mariscal, éste gritó tres veces "Credo, Credo, Credo!!". El vate Ramón Cabanillasdramatizó este episodio nacional en la excelsa obra O Mariscal, que convirtió en ópera el coruñés Losada.

Las Cuevas del Rei Cintoulo
Las Cuevas del Rei Cintoulo, sitas en el Monte de la Farrapa, en Argomoso, tienen una longitud explorada de 5 km. En su interior se encuentran estalactitas, estalagmitas y otros tipos de formaciones naturales que le dan al interior un carácter misterioso y mágico.
La primeira exploración arqueológica la efectuó el Club de Montañeros Celtas en 1954, bien que el mindoniense Xosé Villaamil y Castro ya publicara un plano de la galería principal en 1873. Por aquel entonces se habían encontrado en la cueva varios fósiles humanos y algunos objectos como un puñal de hierro de la cultura céltica. La tradición popular afirma que la princesa Xila, hija del rei Cintoulo, está esperando al novio que se atreva a entrar en la cueva para liberarla del hechizo que la tiene presa allí dentro.

Capital cultural de Britonia
La cultura de Mondoñedo es de las más ricas de Galicia. En una de las primeras imprentas del Reino se editó en 1534 el Sínodo del Obispo Pacheco, y en 1594 el Regidor Luaces organizó la primera Fiesta del Arbol celebrada en Europa. En Mondoñedo fue también creado elprimer Seminario de Galicia en el siglo XVI, incorporado posteriormente a la Universidad de Santiago y poseedor de un rico e inédito fondo bibliotecario.
Proceden de estas tierras bretoñesas universales mindonienses como los lúcidos escritores y poetas Alvaro Cunqueiro, Noriega Varela, Leiras Pulpeiro, o el compositor del Himno Nacional Gallego y de la Alborada,Pascual Veiga. Mondoñedo es la única ciudad gallega a la que le fueron dedicadas 3 ediciones del Día de las Letras Galegas, celebrándose otros eventos como cursos de la Universidad de Verano, jornadas literarias, conciertos, etc.
Son festividades de gran popularidad y tradición el Carnaval y la Rapa das Bestas de Campo do Oso y el San Xoán del barrio de los Molinos en el mes de junio. En agosto se celebran los Sábados de Vagar, el Día del Turista y el Mercado medieval. As Feiras das San Lucas, el 18 octubre, están declaradas de Interés Turístico Nacional.
De la excelsa gastronomía de Mondoñedo debemos destacar la famosaTarta de Mondoñedo, y la empanada, carnes y pan. Es también muy reputada su tradicional cerámica.

Mondoñedo, Conjunto Histórico y Artístico
Catedral de Mondoñedo, declarada Monumento Nacional en 1902, mantiene una planta basilical de 3 naves, con pautas arquitectónicas basadas en el Monasterio de Meira. Construída en  1219 en estilo románico cisterciense, ha sufrido varios aumentos, principalmente barrocos.
Destacan sus pinturas murales góticas, del sigloXIV, las pinturas de la escuela deRubens, y los coros renacentistas y gótico-flamígeros, así como sus capillas interiores: la del Santísimo Sacramento, que guarda la Virgen Inglesa traída de Londres en 1555, la neoclásica Capilla de los Estrada, la plateresca Capilla de la Concepción, y la renacentista Capilla de San Francisco, con la representación de la traslación de los restos de Santiago a Galicia.
Pazo Episcopal, edificio del siglo XVIII con capilla interior neogótica y escudo del prelado Riomol y Quiroga.
Santuario de Nuestra Señora de los Remedios, originario del siglo XVI y rehabilitado en el sigloS.XVIII por el Obispo Sarmento, conserva una impresionante colección de retablos barrocos y la tumba de su obispo benefactor.
Iglesia de Santiago, una de las más intresantes dentro del estilo neogótico en Galicia, fue construída gracias al Obispo Fernández de Castro en 1890.
Convento de las Concepcionistas, construído en el siglo XVIII junto a una de las antiguas puertas de la muralla y convento de monjas de clausura que elaboran bordados y otros trabajos artesanos.
El Seminario, heredero del primer seminario de Galicia en el siglo XVI, el actual fue construído por el Obispo Losada Quiroga en el siglo XVIII en estilo neoclásico y acoge la antigua Biblioteca Pública con más de 20.000 volumenes y 100 incunables. Utilizado primeramente como Colexio de Gramática, se incorporó en 1780 a la Universidad de Santiago. La fachada está presidida por Santa Catalina, patrona de los jovenes y filósofos.
Consistorio Viejo, construído en el siglo XVI, actualmente Biblioteca Municipal y Oficina de Turismo.
Hospital de San Pablo y San Lázaro, obra barroca del siglo XVIII, la fachada porta los escudos de la Ciudad y del Obispo Sarmento.
Convento de los Picos o de San Martiño de Vilaourente, sencillo refugio jacobeo original del siglo XIV y restaurado en el siglo XVIII, desde el que se observa una magnífica vista de la ciudad. La subida al convento se conoce con el nombre del Calvario por la existencia de un Vía Crucis del que se conservan algunos pasos.
Puente de San Lázaro, construída en el siglo XVIII por el Obispo Sarmento. Entre sus dos arcos se levantan dos pequeñas torres con el escudo de Mondoñedo.
Puente del Pasatiempo, histórico lugar donde fue retenida Doña Isabel de Castro, esposa del Mariscal Pardo de Cela cuando regresaba de Castilla con el indulto de los Reyes Católicos para su marido.
Barrios judíos, típicos asentamientos de calles angostas, uno se localiza detrás del Puente Viejo y el otro en la ruela de la Leña, cerca del Seminario.
Barrio de Os Castros. Asentado en el Valle de Masma y dominado por el alto Pico de Toxiza, el barrio de Os Castros fue el primigenio origen del núcleo poblacional de Valibria o Mondoñedo. Otros castros en la zona son los de Lindín, Zoñán y Santa María Maior.
Fuente Vieja, construída por el Obispo Diego de Souto en el siglo XVI, popularmente conocida como Fuente de Alvaro Cunqueiro.
Fuente de los Pelamios o de los cuatro canos, en el barrio de los Molinos, una de las más populares de la Ciudad.
Capilla de San Roque, templo del siglo XVI donde los obispos juraban los foros antes de entrar en la Sede de Mondoñedo.
Capilla de Santiago, de vocación jacobea, levantada en el siglo XVI.
Cementerio Viejo, donde reposan hijos destacados de Mondoñedo como Alvaro Cunqueiro, Pascual Veiga, Leiras Pulpeiro y Pacheco.

viernes, 5 de agosto de 2011


 
02/08/2011 - 17:01
 

Genética

Metade da Europa Ocidental é 'parente' de Tutancâmon

Já entre os egípcios, menos de 1% da população pertence ao grupo genético do faraó que viveu há 3.000 anos

Réplica da tampa do sarcófago do faraó egípcio Tutâncamon
Réplica da tampa do sarcófago do faraó egípcio Tutâncamon (Reuters/Latinstock)
Metade de todos os homens da Europa Ocidental é 'parente' do antigo faraó egípcio Tutancâmon. É o que aponta o estudo de cientistas de um centro de genealogia na Suíça, que reconstruíram o perfil genético do faraó que comandou o Egito há 3.000 anos, seu pai, Akhenaten, e o avô Amenhotep III.
Os resultados mostram que Tutancâmon pertenceu a um grupo de perfil genético conhecido como R1b1a2, o mesmo de metade dos homens da Europa Ocidental —  70% no caso de britânicos e espanhóis e 60% no dos franceses. Isso quer dizer que todos esses indivíduos compartilham um mesmo ancestral.
Com tantos parentes na Europa, é de se imaginar que a maior parte do Egito, terra natal do antigo faraó, também seja 'parente' de Tutancâmon. Mas não. Menos de 1% dos egípcios pertencem ao mesmo grupo genético, de acordo com iGENEA, o centro suíço que realizou o estudo.

Os especialistas acreditam que o ancestral comum viveu no Cáucaso, uma região na fronteira da Ásia com a Europa, há 9.500 anos. Estima-se que a migração do grupo R1b1a2 para a Europa começou com a disseminação da agricultura há 9.000 anos. Contudo, os pesquisadores não sabem como a linhagem paterna de Tutancâmon foi parar no Egito. Agora, o iGENEA está utilizando exames de DNA para procurar os parentes vivos mais próximos do faraó egípcio.
(Com Agência Reuters)
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